Vistas de página en total

26 nov 2011

dia internacional contrala violencia hacia las MUJERES



25 DE NOVIEMBRE “DIA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA  A LAS MUJERES
El Frente Ecuatoriano por la Defensa de los  Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos, este 25 de Noviembre, rechaza toda forma de violencia contra las mujeres. 

¡NI CARCEL,  NI MUERTE,  PARA LAS MUJERES QUE ABORTAN!
¡La mujer que aborta no es “la otra”, es una de nosotras. Es nuestra colega, nuestra amiga, nuestra vecina, nuestra hermana, nuestra hija, o nosotras mismas!

El ejercicio de los derechos humanos y específicamente de los derechos sexuales y derechos reproductivos  de las mujeres  requiere de  la eliminación de múltiples barreras y la  adopción de decisiones, medidas, mecanismos y políticas que nos permitan acceder de manera oportuna, eficaz, efectiva a los servicios públicos de salud, educación, empleo, así como a una justicia real y efectiva.
Las barreras legales para el ejercicio de estos derechos  son de las más graves, porque penalmente se restringe, condena, culpabiliza y  criminaliza a las mujeres no solo por el ejercicio libre de su sexualidad, sino por el hecho de tomar decisiones en su vida reproductiva. El Estado ecuatoriano debe y está obligado a eliminarlas, en concordancia con  la Constitución del 2008, y la realidad que vivimos miles de mujeres ecuatorianas.
En el Ecuador 125.000 mujeres abortan cada año[1]. El aborto es una realidad, según la Organización Mundial de la Salud todas las mujeres en el mundo, con contadas excepciones, han tenido  o van a tener un aborto en su vida. Las que abortamos somos todas: las mestizas, afro descendientes, indígenas, montubias, pobres, ricas, jóvenes, no tan jóvenes, lesbianas, heterosexuales.
Las  mujeres  deciden  abortar  por  múltiples  razones.  Cada  mujer  tiene  su  historia,  su manera  de   afrontarlo,   su   propia   visión   sobre   el   aborto.  Las razones son diversas como diversas son las mujeres. Ninguna razón es más legítima que otra, a pesar de esto, estamos conscientes de que el aborto no nos toca a todas por igual. Sabemos que las mujeres que han sufrido violencia sexual son doblemente violentadas al no poder acceder a un aborto legal, seguro y gratuito.

 



19 oct 2011

Teatro Legislativo ejemplo



 

 
Historia (teatro legislativo)

¿Dónde?
En un tribunal
¿Los personajes?:
-          Ladrones que han tirado basuras
-          Jueces
-          Secretaria
-          Abogados
-          El pueblo: Los manifestantes, el alcalde de la comunidad.
-          policía
-          Campesinos
¿Qué pasa?
Hay gente que han tirado basuras en el bosque y también robaron a los campesinos. Robaron dinero, frutas y verduras de sus tierras… Hasta destruir las tierras de los campesinos y dejarla con basuras…
¿El objetivo?
Inventar  unas nuevas leyes, alternativas, soluciones al problema…
¿Cómo se terminara?
Se termina con un baile común de todo el pueblo.
 
 






creación de un baíle






ixcan creativo, santa maría tzejá, ixcan guatemala

13 oct 2011

El TEATRO DEL OPRIMIDO CONTRA LA OPRESIÓN



El Teatro del oprimido y sus técnicas …

En Guatemala, en Ixcan, trabajamos con los adolescentes en las comunidades vecinas de la cuidad de Playa Grande. En la comunidad de Santa María Tzeja se habla español y Kiché.

La naturaleza allá es muy salvaje y muy rica, hay maïs, frijol, frutas que suben de los arboles muchísimo. Acá hay problemas de medio ambiente porque están en condiciones que la gente no las respecta. Los ríos son sucios porque les tiren basuras a dentro, se queman las basuras y eso tiene como resultado la desaparición de las especias de los animales, los árboles y plantas. Entonces los elementos de la naturaleza no son respectado ni preservado pero al contrario están desaparecido

 Quién es el oprimido?


La idea de Augusto Boal no es identificarse al oprimido como a su mismo o sea personalmente sino por el contexto político y social de su país.

La idea es de mostrar elementos de su vida que han vivido desde grupos sociales. Eso se presenta desde un tema (violencia, opresión indiferencia, discriminación, etc…).
Desde este tema, la idea es de actuarlo en una corta improvisación por un grupo de gente quien se siente cerca de este mismo problema.

Este mismo problema está interpretado por lo que han vivido o sentí esta emoción







El ejercicio, es de preguntar a los jóvenes, en grupos separado, cual en el tema de los recursos naturaleza la cosa la menos respectada en su comunidad o cual es el problema que tendrían que cambiar.

Luego, grita al más fuerte posible esta pensamiento que los indignas y de les dan rabia.

El objetivo, se dar cuenta cual es el problema el más importante para ellos. De dónde viene el problema y como resolverlo.

Verificación, la discusión entre ellos sobre los temas que les llaman la atención en sus edades y que se habla poco. Seguir con un debate y ver las soluciones que resultan en cada grupos.





Entonces el oprimido es la víctima, que no tienen las llaves para responder a un conflicto pero que intenta de encontrarlas para resolver lo.
El oprimido es la representación del pueblo.

En una escena donde el tema trata de la violencia por ejemplo, en realidad los oprimidos son en todos los lugares. Pero para distinguir los personajes, Augusto Boal integro el opresor; quien es en realidad un complemento del oprimido, como en la teoría del dueño y del esclavo.

El oprimido es el que sabe, que está en el camino de las soluciones del conflictos, es el que quiere salir del problema y buscar la manera para hacerlo.









¿Y después? El teatro del oprimido sirve para que de una situación sale y oprimido y un opresor. En el caso de los recursos naturales por ejemplo, todo el mundo de una manera es culpable del medio ambiente de sus comunidades, porque la comunidad apártense a todos y todas. Y es solo al nivel colectivo que se puede resolver el problema.
El opresor está en nosotros porque si no nos importan nuestros compañeros y compañeras es decir que no los respectamos. Es decir que si hacemos las cosas al nivel individual no somos el oprimido sino el opresor.